انّ اللّه لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه ، و لكن يقبض العلم بقبض العلماء . لا تسترضعوا اولادكم الرّسح « 1 » و لا العمش « 2 » فانّ اللبن يورّث . و لو أنّ رجلا نادى الناس إلى عرق « 3 » او مرّ « 4 » مأتين ، لأجابوه ، و هم يتخلّفون عن هذه الصّلاة . يقول اللّه عزّ و جلّ : خلقت عبادى حنفاء ، فاتتهم الشّياطين فاحتالتهم . لحقّ رجلا يجرّ إزاره ، فقال : ارفع ازارك ، فقال : انّى أحنف « 5 » فقال : ارفع فكلّ خلق اللّه حسن . اللّهمّ انّى أسألك رحمة تلمّ بها شعثى . انّ اللّه يملى للظّالم ، فاذا أخذه لم يفلته « 6 » ثمّ قرء : وَ كَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى وَ هِيَ ظالِمَةٌ « 7 » . انّى اعوذ بك من الفقر و القلّة و الذّلّة [ از فقر و تنگدستى و ذلت به تو پناه مىبرم ] . اذا طبخت ، فأكثر المرقة ، و تعاهد جيرانك . سئل ما الحزم ؟ فقال : تستشير أهل الرّأى ، ثمّ تطيعهم . كان إذا اراد سفرا ، ورى بغيره . و قال : الحرب خدعة [ جنگ يعنى خدعه ] . قال زيد : كسانى رسول اللّه قبطيّة فسألنى عنها . فقلت : كسوتها امرأتى . فقال صلّى اللّه عليه و آله : أخاف أن تصف حجم عظامها « 8 » . كان اذا أراد سفرا قال : اللّهمّ أنت الصّاحب فى السّفر و الخليفة في الاهل ، اللّهمّ أصبحنا بنصح و أقلبنا بذمّة . اللّهمّ اطو لنا الارض ، و هوّن علينا السّفر ، اللّهمّ انّى أعوذ بك من وعثاء « 9 » السّفر و كآبة المنقلب . المسألة لا تحلّ ، الّا من غرم مفظع « 10 » او فقر مدفع . من اعان غارما فى غرمه ، اظلّه اللّه عزّ و جلّ يوم لا ظلّ إلّا ظلّه . من كانت نيّته الآخرة ، جعل اللّه تبارك و تعالى غناه

--> ( 1 ) . الرسح جمع رسحاء . رسحاء زنى را گويند كه لاغر سرين و زشت روى باشد . ( 2 ) . العمش جم عمشاء . عمشاء زنى را گويند كه ديد چشمانش ضعيف و هميشه يا اغلب از آنها اشك جارى باشد . ( 3 ) . عرق : استخوان بىگوشت . ( 4 ) . مر : دوائى است تلخ مزه . ( 5 ) . احنف : كژى پا به سوى داخل به طورى كه هر دو پاى متمايل به يكديگر باشند . ( 6 ) . فلته و افلته : رها كرد او را . ( 7 ) . سورهء هود ، آيه 102 : پروردگارت چنين سخت مىگيرد ، آنگاه كه از ديار ستمكاران حساب كشد . ( 8 ) . يعنى پيغمبر فرمود : مىترسم كه اين لباس نمايان كند حجم استخوانهايش را . ( 9 ) . وعثاء : مشقت و خستگى . ( 10 ) . مفظع : چيزى كه سبب فضيحت شود .